改编自加尔文诗篇注释
诗篇119:25-32
【诗119:25-32】「25 我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活。26 我述说我所行的，你应允了我。求你将你的律例教训我。27 求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。28 我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立。29 求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。30 我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。31 我持守你的法度，耶和华啊，求你不要叫我羞愧。32 你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。」
【诗119:25】「25 我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活。」
- 我的性命几乎归于尘土。必须认真地读这句话：每当上帝乐意要我们忍受各种死亡时，我们不可焦躁，不可伤心。诗人这里现身说法，指示我们：当死亡对我们虎视眈眈之时，当一切逃生的希望都不存在之时，向上帝呼吁吧！死亡问题在祂的掌管之下，正如我们已经在别处所看到的，让人死里复活是上帝独特的权柄（诗篇68:21）。
- “照你的话”表明他承认，如果他离开上帝的恩言，就毫无指望了；但是，由于上帝已经申明信徒的性命在祂的圣手之中，在祂的保护之下，所以，信靠祂的人即使下在坟墓里，也会因着有生命的盼望而大得安慰。
- 回应祷告：主啊，救我！死亡的恐惧抓住了我，只有祢能救我！只有祢的话是可靠的！求祢照祢的话来拯救我！
【诗119:26】「26 我述说我所行的，你应允了我。求你将你的律例教训我。」
- 我述说我所行的。诗人这里说，凡向上帝述说自己所行的，这人的行事为人，唯独靠着上帝的帮助，完全仰望上帝的护理；他将自己的一切规划都交给上帝的主权，将自己的一切情感都聚焦于上帝；他行事为人诚实，不像假冒为善者嘴上说一套，心里想的是另一套。诗人补充说，“你应允了我”，这句话非常重要，因为鼓励他对将来有美好的盼望。
- 在第二句诗文里，诗人庄严地宣告，他以真正明白律法为至宝。希望认识上帝，却对上帝不冷不热的，这等人为数不少。因此，先知声称他只“求你将你的律例教训我”。下节诗文“求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事”强化了这句诗文的意思。
- 回应祷告：主啊，我一切所行都在祢眼前，我也都在祷告中向祢诉说。
【诗119:27】「27 求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。」
- 诗人再次祈求能明白所传给他的信息。由于上帝的律法摆在我们面前，如果没有圣灵开化我们的内心，仅仅是研究细读，也于我们无补。
- 先知的意思是：“使我明白你的训词，这样我就可以思想你的奇事。”除非上帝洁净了我们的心思意念，否则我们绝不会喜爱上帝的律法，也不会把上帝的律法当作属天智慧的美味佳肴而乐于接受。
- 回应祷告：主啊，求祢亲自指教我，使我明白祢的话语，好让我可以常常思想祢。
【诗119:28】「28 我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立。」
- 我的心因愁苦而消化。稍前一点，先知说他的性命几乎归于尘土，此时，他以类似的手法发出悲鸣。他的力量如水倾泻而去。先知自己确信，医治他极度愁苦的良药，就是上帝向他伸出膀臂。以前，当他几乎下到死地之时，他心存上帝的恩典临到以至得以复活的期盼；今天，虽然他的精力快要耗干殆尽，他依然满怀盼望。
- 先知重复“照你的话”，因为一旦离开了上帝的圣言，上帝的大能带给我们的安慰就微乎其微。但是，当上帝前来帮助我们时，即使我们此时已经垂头丧胆，祂的应许也足以坚固我们。
- 回应祷告：主啊，愁苦吞噬了我，榨干了我的所有精力，求主使我重新被坚立，赐我属天的大能。
【诗119:29】「29 求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。」
- 求你使我离开奸诈的道。先知知道人的天性无比喜爱虚妄与虚假，所以他首先寻求洁净自己的思想，免得他被撒但的网罗缠绕，以至跌入谬误。其次，为了使自己离开虚假，他祷告用律法使自己得以坚固。
- 由于人全然瞎眼，我们极容易上当受骗。因此，除非上帝用赐智慧的圣灵教导我们，否则我们立刻就忙不迭地犯错误。这里阐述了我们得蒙保守不犯错误的方法，蕴含在上帝律法中对我们的教导里。
- 先知用了“开恩”一词，意思是说：“人被律法所指引，的确是一个无与伦比的恩惠；尽管主的恩惠无人配得，我仍要毫不犹豫地祈求主开恩接受我是这恩惠的受惠人。”
- 回应祷告：主啊，奸诈的道我不愿遵行，因为祢厌恶邪僻。我要走祢喜悦的道，就是祢要引导我走的义路。
【诗119:30】「30 我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。」
- 我拣选了忠信的道。在这节和下节诗文里，先知坚称他只甘心乐意地期盼追寻公义与真理。因此，“拣选”一词用得非常到位。有话说：“人生犹如两条道路的交点。”这话不仅指人生的一般轨迹，而且也指每个特定的行为。先知宣告：为了不断地寻求正确的道路，他定意并且下定决心，绝不放弃真道。如此，他暗示说，他不能完全避开试探，但是他要靠自觉地遵守律法，胜过试探。
- 我“将你的典章摆在我面前”，指的是同样的意思。对信徒而言，除非他们坚定不移地思想律法，不容自己的眼目东张西望，否则他们没有一个固定的选择。
- 回应祷告：主啊，每一天都有许多的选择，但我愿意选择顺服祢的话语。因为祢的典章是最完全的、最圣洁的。
【诗119:31】「31 我持守你的法度，耶和华啊，求你不要叫我羞愧。」
- 先知不仅坚称他热爱律法，而且还祷告，自己受到恶人嘲弄时，不至感到羞辱、气馁，而是完全委身于上帝的律法。
- 先知前面说他的“性命几乎归于（cleave）尘土”，他在这里使用了同样的词汇“持守”（cleave），以此确认自己坚定遵从上帝律法的心志——他不能与此分离。
- 先知表达了自己因受到指责而丧胆的担心，这就告诉我们，越是真诚地降服于上帝，越是会遭受舌头的恶毒攻击。
- 回应祷告：主，持守祢话语的人，祢一定不会叫他羞愧。祢叫我抬起头来，使我专心讨祢的喜悦。
【诗119:32】「32 你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。」
- 我就往你命令的道上直奔。先知的意思是说，当上帝以爱激励他时，他精神抖擞，甘心乐意，稳当坚定地行走天路。字里行间暗示了人有惰性，如果不是上帝开广我们的心，我们就不能努力行善。上帝一旦开广我们的心，我们不仅行走有力量，而且会在上帝命令的道上奔跑。
- 先知提醒我们，合宜地遵行律法，不仅仅是外在的行为自觉遵守；而且内心必须开广。因为一旦人心的刚硬顽劣被制服，人的心就不再狭隘，可以自由而行。
- 最后，这句诗文告诉我们，一旦上帝开广了我们的心，我们就大有能力，因为上帝赐下能力与恰当的情感，使我们的双脚快快奔跑。
- 回应祷告：主，求祢宽广我的心，叫我满有热情和喜乐地，快跑奔向祢。
圣约培训TCGTC 