–和修【伯1:1】1 乌斯地有一个人名叫约伯。这人完全、正直、敬畏上帝、远离恶事。
约伯（据说是列祖时代的人物）完全、正直，敬畏上帝、远离恶事。
「完全」（blameless）不是完美，不是指约伯没有罪。完全是无可指责的意思，是指一个人有着敬虔、健全的品格，敬畏上帝的心掌管着他的一切言行举止。
完全人不会常常被合理地指控，没有明显可被人责难、使主蒙羞的恶习，甚至不会轻易地引起他人的怀疑。因此，完全常常和行为正直、遵行律法以及远离可憎羞耻的事联系在一起。
和合本【撒下22:22-24】22 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的上帝。23 他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。24 我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。
和合本【诗37:37】37 你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。
「完全」是上帝对挪亚和约伯的评价（创6:9），也是上帝对亚伯拉罕和旧约上帝子民的要求（创17:1；申18:12-13）。
自然，我们也可以在新约中找到同样的要求（太5:48；林后13:11）。无可指责（above reproach/blameless）也是教会圣职人员（长老和执事）资格条件的第一项要求。
–和合本【伯1:2-5】2 他生了七个儿子，三个女儿。3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。4 他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。
约伯的生活很得上帝的祝福，家庭合睦、家业丰富、在世上也有尊荣。但约伯仍关心孩子们的心灵状态，经常为他们可能的罪献祭，寻求上帝的赦免。正如一位牧师所说：完全/无可指责不是假装自己没有罪，而是按照上帝在基督里的旨意来处理自己的罪。
他也尽到了教育的职责，时常提醒孩子们要自洁（分别为圣），免得在宴乐中放纵，失去了对上帝的敬畏。
–和合本【伯1:6-8】6 有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”8 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”
天上的使者侍立在上帝面前，但撒旦因为堕落被放逐到地上。牠四处游行，寻找试探人的机会。这次上帝许可牠来到天上，主动问牠是否知道约伯。
上帝评价约伯是当世最完全、正直、敬畏上帝，远离罪恶的人。
–和合本【伯1:9-11】9 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏上帝岂是无故呢？10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
上帝察看约伯，撒旦也知道约伯。
撒旦承认约伯的一切丰富和顺利都来自上帝的祝福，也是上帝在一直保护约伯一家远离示巴人和迦勒底人的危险。但撒旦认为约伯的敬虔和敬畏，只是因为上帝的祝福，只是为了上帝的祝福。撒旦认为若上帝摧毁约伯一切所有的，约伯一定不再心存敬畏，反而会弃掉（亵渎）上帝。
上帝对人以及一切被造物的慈爱和良善如此明显，但撒旦要引诱人不再信靠上帝，因为撒旦希望人都像牠一样悖逆、亵渎上帝。撒旦在伊甸园成功过，牠也知道堕落后的人在本性上就是容易背弃上帝的，所以牠认为约伯一定会失败。
-和合本【伯1:12】12 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
撒旦的提议得到了上帝的许可。撒旦只对人构成试探，不对上帝构成试探，上帝也不能被试探。
在人的眼中，约伯的信仰危在旦夕。但在上帝眼中，约伯因恩典而被改变的生命坚固牢靠。上帝所赐的信心虽然会软弱，但不可能被撒旦的谎言和诡计彻底击垮。
撒旦的试探，在本质上，是用自己的谎言挑战上帝的恩典。撒旦并不真正了解上帝恩典的大能，也不明白得救信心的力量。上帝的恩典必将得胜，胜过一切谎言和试探。
上帝也为撒旦设置了界限，表明上帝对撒旦有绝对的权柄。上帝继续存留撒旦在地上行走、统治，不是上帝无法毁灭撒旦，而是上帝奥秘的旨意。
我们虽然不理解，但我们可以信靠。就像孩子并不明白父母所有的安排和计划，但只要相信父母的爱就足够了。
-和合本【伯1:13-19】13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14 有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”16 他还说话的时候，又有人来说：“上帝从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”17 他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”18 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，19 不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
撒旦的攻势异常迅猛，“意外”惨剧轮番来袭。但读者知道，这些都不是偶然，而是属灵争战的外显。约伯的仆人和约伯也知道这些事是出于耶和华（16节、21节）。
-和合本【伯1:20-21】20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
约伯撕裂衣服、剔去头发，表达他的悲伤；俯伏敬拜表达他的信心。
约伯在敬拜中承认他自身本就不拥有一切，是赤身的。他的一切都是上帝赐予的。因此，他也承认他的一切都被上帝收走了，上帝仍然是应当是称颂的。
约伯没有去揣度为什么会遭遇这一切，他从上帝有权赏赐，也有权收取的角度来理解他的遭遇。不理解，但信靠。
-和合本【伯1:22】22 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄（或作“也不妄评上帝”）。
约伯仍然持守对上帝的敬畏，没有以罪恶回应上帝，没有如撒旦所想的责怪、亵渎上帝。
第一回合，撒旦败。但牠不会善罢甘休……
和合本【彼前5:7-9】7 你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9 你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
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